![]() Le Samadhi Pada, première partie des Yoga Sutras de Patanjali, texte de 196 aphorismes décrivant la pratique, s'ouvre sur ces 3 sutras : Atha Yoganusasanam : Maintenant débutent les instructions du Yoga (I.1) Comme un "je suis prêt à donner mes enseignements, êtes-vous prêts à les recevoir ?", cet aphorisme signale le début de la transmission. La porte qu'on ouvre, l'élève qui s'assied et l'attention qui s'affine. Le yoga n'est pas une voie de la facilité. Lorsqu'on plonge dans ces enseignements, on s'apprête à découvrir un monde, à rencontrer l'Immense. L’apprentissage, la pratique et l’intégration des différents aspects du yoga infusent sur une longue période de temps et exigent de nous de la patience et de la persévérance. A l'enthousiasme, la curiosité et l'envie d'apprendre, doivent se mêler à la discipline pour poursuivre une pratique. La régularité et la constance sont des clés pour que la pratique nous offre ses fruits. Si vous êtes prêt.es, alors engagez-vous avez ardeur. Ce qui vous attend est bien au delà de ce que vous pensez possible aujourd'hui. Il s'agit d'une d'une danse entre faire l'effort et laisser faire le processus. S’engager signifie être prêt à se responsabiliser et entreprendre les actions appropriées. Yogashchitta vritti nirodhah : Le yoga est l'arrêt de l'activité automatique du mental. (I.2) Aussi traduit comme l’arrêt des fluctuations du mental, ce principe de maîtrise de l’activité incessante relève d’une redirection de l’énergie : rassembler la concentration, s’installer paisiblement dans le présent pour que l’activité mentale se calme, et ne soit plus qu’en fond. Doucement, cela mène au 3e aphorisme : Tada drashtuh svarupe avasthanam : Alors se révèle notre centre, établit en lui-même. (I.3) Sur le chemin du Samadhi, l’enstase yogique (traductuion de Mircea Eliade), il y a cette idée que l’état de yoga, induit par la pratique yogique, est installé dans un mouvement vers l’intérieur. Le regard se tourne vers l’intérieur, les techniques pratiquées agissent sur les systèmes physiques et énergétiques du corps… Et à l’inverse de l’extase qui impliquerait une sortie de corps, l’enstase est comme un franchissement des limites vers l’intérieur, une plongée dans une expérience plus profonde du Soi. L’enstase, tout comme l’extase, ne sont pas réservés qu’aux mystiques. Tout être humain peut connaître ces instants qui surviennent d’on ne sait où, d’une durée variable, s’il a une attention de chercheur. Il s’agit d’avoir la volonté d’éclaircir les mystères, de connaître la Réalité : peu importe la voie. Avez-vous déjà eu cette impression, touché du doigt cette expérience ?
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